紫式部(片假名是男性文字吗)
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2023-10-31
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1. 紫式部,片假名是男性文字吗?
除一两个平假名之外,均由汉字的草书演化而来,形成于公元9世纪。
早期为日本女性专用,后随着紫式部所作《源氏物语》的流行而使得日本男性也开始接受和使用。。。片假名则要更晚一些。现在片假名主要是起强调作用(招牌名片),或者用了表示外来语。。(很久以前男性是用汉语书写的。。)![紫式部(片假名是男性文字吗)](/static/artimg/20231031/6540141063097.jpg)
2. 日本萝莉文化为何如此兴盛?
日本人为何偏爱萝莉?这看似荒唐的表象之下有着现实的社会文化。
萝莉一词并不是日本人首创,这是从俄裔美国作家纳博科夫所作小说《洛丽塔》人物形象转化而来,事实上,作者创造了这个角色是有讽刺意味的,中年大叔喜欢九到十二岁的小妖精,并和12岁的小女孩洛丽塔产生"恋情"。
这本小说因其畸形变态的情欲描述在外国备受争议,也因此风靡一时,衍生出"萝莉"一词。洛丽塔形象引进到日本后,通过动漫形象逐渐流行,慢慢形成一种文化。
萝莉外表娇小,长相可爱,清纯中带着呆萌,就如一只毛茸茸的小动物一样。正常来说每个人都会生起保护怜爱的感觉,但产生欲望而且认为这是正常的,那只有奇葩的日本人。
萝莉文化在日本有着悠久的历史性在古日本是神圣的,那时的巫女年纪都非常小,她们在跳舞时是袒胸露背,通过和信徒交合来传达神的旨意。所以日本人的传统意识中就认为,年幼的女孩子是可以被追逐的性爱对象。
《源氏物语》是日本一本特别相当著名的古代文学作品,主人公光源氏将小女孩若紫接到身边,按照自己心意去将她培养成心目中的完美女人形象,等她长大成人后娶她为妻。
对于日本的大男子主义来说,越小的女孩子越容易被掌控。
另外日本古代女子结婚年纪普遍比较小,十二三岁成婚非常早,而且因为日本女性天生身材娇小,而一旦步入婚姻,就会出现面容还是少女,而身材却发育的很丰满的情况。
虽然现代社会女子结婚年龄有所提高,但在日本男性的思想中,传统意识仍然存在,这是萝莉文化在日本盛行的基础。
萝莉文化是日本民族性格的反应每个国家的国民性格与其地理位置有直接关系,日本处在一个狭小的岛国之中,不仅资源匮乏,而且常有地震发生,这让他们的性格特别的敏感。
他们对于美的事物追求带着一种淡淡的哀伤和偏执。他们认为女子在年龄小的时候才是最为可爱的,是最美的。
其实这一点在中国也有所体现,比如红楼梦中宝玉就曾感叹说:女子没出嫁前就是珍珠,长大后是鱼眼睛。日本只是把对女子美的定义更为提前而已。
另一方面,日本国民性是惧强凌弱的,如萝莉一样弱小的女人看起来更好欺负,也更能满足男人心中的兽欲感。
而日本等级制度又特别的森严,日本男人在工作时必须无条件对上级顺从,回到家里表面上地位很高,衣来伸手饭来张口,但几乎所有的钱财都要上交,没有自尊感,反倒像是家里的打工人,可撒娇可卖萌的萝莉让他们在内心压抑中得到解脱。
萝莉文化是日本经济发展与萧条的产物上个世纪八十年代日本有一段时间无比繁荣,那段时间人人都在追求纸醉金迷,花钱如流水,日本金融业也鼓励人们消费,援交也是从那个时间变得普遍,年轻的学生同样追求享乐。
也是在那时,推出了第一个萝莉角色,即《甜甜仙子》中的小公主。
日本成年人就和洛丽塔的男主一样,采用送礼物,买零食,带萝莉观光等手段来换取关系,这是光明正大的秘密。
日本经济萧条之后,制造业等传统产业发展停滞,动漫产业发展迅速,萝莉动漫成为日本动漫的特色。
萝莉被详细划分,比如从年龄上看有8到12岁的爱丽丝式萝莉,有12到16岁的标准萝莉,也有年龄很大身体发育停滞的万年萝莉等等。
萝莉的性格也有娇俏可爱,居家温柔,傲娇毒舌等等类型,满足了日本男人对女人的所有幻想。
随着社会竞争越来越激烈,结婚变成一件非常奢侈的事。宅在家里才是王道。萝莉文化也是伴随日本宅男文化兴起而发展,出外社交太费事费钱,宅在家里一亩三分地看萌哒哒的萝莉才是王道。
日本宅男们为动漫中的萝莉疯狂,即使在现实中不能得到这些令人心动的女孩子,看动漫也同样让人心花怒放。
动漫及相关周边产品成为新兴的敛财手段,精明的商家自然不会放过这个好机会,在大力的运作和宣传之下,萝莉文化进一步盛行。
现在日本萝莉文化已经和美国迪士尼文化一样形成独特的品牌效应,从娱乐消费到文化输出,形成定位并扩展全球市场,有些治愈功能的萝莉也越来越被生活节奏快,心理压力大的年轻人所认可。
喜欢萝莉不可怕,但因此做出一些不可饶恕的罪行,就该千刀万剐了!
3. 1984年初版的1000日元票面正面印刷的是哪位日本小说家的头像?
1984年,夏目漱石的头像被印在日元1000元的纸币上。2000年,日本《朝日新闻》发起“一千年来最受欢迎的日本文学家”的调查。在两万多张选票中,夏目漱石以3516票高居首位,超过了《源氏物语》的作者紫式部、诺贝尔文学奖得主川端康成、大江健三郎。这样的结果,与夏目漱石那“国民作家”的称号可以说是相得益彰
4. 四季之美是日本人写的?
《四季之美》是日本人清少纳言写的。
清少纳言(约966~约1025),享年59岁,清是姓,“少纳言”想系某一个人的官位职称,但是系指谁的官称而言尚不清楚 。日本平安时期著名的女作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称平安时期的三大才女,曾任一条天皇皇后藤原定子的女官。
5. 怎么看待源氏物语?
《源氏物语》是研究日本文化怎么也绕不开的一个话题,它是日本女作家紫式部的长篇小说,也是世界上最早的长篇写实小说,代表日本古典文学的高峰,成书在长保三年至宽弘五年(1001年至1008年)间。
“物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁,较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。
说实话,《源氏物语》篇幅真的很长很长,人物众多,关系也是错综复杂,三言两语很难说清楚。但《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代,“物哀”即见物而生悲哀之情。此后日本的诸多文学作品中都明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
这部著作国人或许读不下去,但它有相关的影视衍生作品,今天就可以为大家来解读一下这个影视衍生,帮助大家更好地理解《源氏物语》。
故事发生在千年之前的越前国,紫氏在生下女儿不久后丈夫去世,为了丰富自己的小说气息,紫式接受藤原道长的邀请,来到京都担任其女儿彰子的老师。
紫氏入宫后,更加投入到《源氏物语》的创作中去。
源氏虽十二岁与葵上结婚,但他心中深爱着自己父亲的宠妃—藤壶,两人展开了一场不伦恋。
藤壶的怀孕生子,使两人陷入沉重的罪恶感之中,藤壶也逐渐疏远了源氏。后来遇见了长得颇像藤壶的紫上。
便把她养在家里,娶为正室。源氏又相继与明石姬、栊月夜、六条等十数位贵族女性发生了暧昧关系。贵族生活的糜烂,女性的悲哀,都是那个时代的社会写照。
这部名著在2011年上映,精彩的故事情节及演员们的精湛表演深受好评。天海佑希的女扮男装更是惊艳全场。让我们来欣赏一波来自网友们的赞赏。
6. 日本古代贵族家中的侍女长被称作什么?
因为那是宫廷里面,还可以跟在乡下一样叫那些公家人认为俗不可耐的名字么.. 而且进入皇宫见天皇需要一定的身份,男的要女的也要,尤其在那些公家贵族阶层。 你看看清少纳言的某段介绍: 清少纳言虽生于名门之家,秉有皇族之血统,但毕竟官小位微,史书中没有记载她的空间,只好含糊些说她大约生于公元966年,卒于1025年。 原姓清原,因而姓氏用一清字 。 也许族宗曾有任“少纳言”(五品官) 的,便取而为名。这是她进宫供职时起的名字。 当时有这么个风气 ,不独有偶。名著《源氏物语》之作者紫式部,其名“式部”,大约也是因父亲在式部省任官,她才起了这个名字的。 --- 意思其实是没什么,只不过是代表在宫中的一个称呼,因为宫中的女子绝大部分都是贵族出身的
7. 日本名著源氏物语讲了一个什么故事?
总之,讲的是贵族源氏一生的爱情、政治生涯,大多数是源氏偷香窃玉的经历。 故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣,独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子,其他嫔妃,尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨,生子不到3年,便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。12岁行冠礼之后,娶当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶,据说女御酷似源氏生母。不久,两人发生乱伦关系,生下一子,后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉,向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ,向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实却是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时,这女子不幸暴亡,源氏为此大病一场,病愈进香时遇到一个女孩,她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶,得知她是藤壶女御的侄女,名叫紫姬,就趁紫姬熟睡把她带回家中,收为养女,朝夕相伴,以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立,高贵优雅,才艺超众,十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时,六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍,害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏,便与之分手,晚年出家为尼后病逝,之后紫姬被扶为正夫人。 桐壶帝退位以后,右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝),源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露,源氏噩运临头,在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城,到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的,然隐居乡野。其女名唤明石姬,从小悉心培养,仪表不凡(文中说不亚于皇女),琵琶技艺当世独一无二(文中说其琴技是延喜帝唯一传人),字迹优美流畅(文中说不亚于高贵的贵族)。为排遣寂寞,源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合,后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久,朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣 ,源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所,将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时,朱雀院出家为僧,源氏奉旨将朱雀帝之女三公主纳为正妻。紫姬终因心力交瘁,病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣(最初的头中将)之子柏木趁源氏探病的机会,与三公主幽会,被源氏发现。柏木惧悔交加,一病不起,英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后,因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝,源氏失去了精神支柱,了断尘缘,隐遁出家。几年后死去。 源氏之子夕雾(葵姬所生)为人方正严谨,并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利,意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马,两情相悦,但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高,又一心想送女儿入宫,因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得,恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁,因而与她私通,后成为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理,生育许多子女。柏木过世后,与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时,爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉,一直不肯接受夕雾的求爱,落叶公主母亲逝世,孤苦无依,夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣,位高权重。 源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子,不料遭到拒绝。大女公子病故后,他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟,填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房,假冒薰的声音,占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后,毅然跳水自尽,被人救起后削发出家。尽管薰一往情深,多次捎信,以求一见,但终未了此心愿。
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1. 紫式部,片假名是男性文字吗?
除一两个平假名之外,均由汉字的草书演化而来,形成于公元9世纪。
早期为日本女性专用,后随着紫式部所作《源氏物语》的流行而使得日本男性也开始接受和使用。。。片假名则要更晚一些。现在片假名主要是起强调作用(招牌名片),或者用了表示外来语。。(很久以前男性是用汉语书写的。。)2. 日本萝莉文化为何如此兴盛?
日本人为何偏爱萝莉?这看似荒唐的表象之下有着现实的社会文化。
萝莉一词并不是日本人首创,这是从俄裔美国作家纳博科夫所作小说《洛丽塔》人物形象转化而来,事实上,作者创造了这个角色是有讽刺意味的,中年大叔喜欢九到十二岁的小妖精,并和12岁的小女孩洛丽塔产生"恋情"。
这本小说因其畸形变态的情欲描述在外国备受争议,也因此风靡一时,衍生出"萝莉"一词。洛丽塔形象引进到日本后,通过动漫形象逐渐流行,慢慢形成一种文化。
萝莉外表娇小,长相可爱,清纯中带着呆萌,就如一只毛茸茸的小动物一样。正常来说每个人都会生起保护怜爱的感觉,但产生欲望而且认为这是正常的,那只有奇葩的日本人。
萝莉文化在日本有着悠久的历史性在古日本是神圣的,那时的巫女年纪都非常小,她们在跳舞时是袒胸露背,通过和信徒交合来传达神的旨意。所以日本人的传统意识中就认为,年幼的女孩子是可以被追逐的性爱对象。
《源氏物语》是日本一本特别相当著名的古代文学作品,主人公光源氏将小女孩若紫接到身边,按照自己心意去将她培养成心目中的完美女人形象,等她长大成人后娶她为妻。
对于日本的大男子主义来说,越小的女孩子越容易被掌控。
另外日本古代女子结婚年纪普遍比较小,十二三岁成婚非常早,而且因为日本女性天生身材娇小,而一旦步入婚姻,就会出现面容还是少女,而身材却发育的很丰满的情况。
虽然现代社会女子结婚年龄有所提高,但在日本男性的思想中,传统意识仍然存在,这是萝莉文化在日本盛行的基础。
萝莉文化是日本民族性格的反应每个国家的国民性格与其地理位置有直接关系,日本处在一个狭小的岛国之中,不仅资源匮乏,而且常有地震发生,这让他们的性格特别的敏感。
他们对于美的事物追求带着一种淡淡的哀伤和偏执。他们认为女子在年龄小的时候才是最为可爱的,是最美的。
其实这一点在中国也有所体现,比如红楼梦中宝玉就曾感叹说:女子没出嫁前就是珍珠,长大后是鱼眼睛。日本只是把对女子美的定义更为提前而已。
另一方面,日本国民性是惧强凌弱的,如萝莉一样弱小的女人看起来更好欺负,也更能满足男人心中的兽欲感。
而日本等级制度又特别的森严,日本男人在工作时必须无条件对上级顺从,回到家里表面上地位很高,衣来伸手饭来张口,但几乎所有的钱财都要上交,没有自尊感,反倒像是家里的打工人,可撒娇可卖萌的萝莉让他们在内心压抑中得到解脱。
萝莉文化是日本经济发展与萧条的产物上个世纪八十年代日本有一段时间无比繁荣,那段时间人人都在追求纸醉金迷,花钱如流水,日本金融业也鼓励人们消费,援交也是从那个时间变得普遍,年轻的学生同样追求享乐。
也是在那时,推出了第一个萝莉角色,即《甜甜仙子》中的小公主。
日本成年人就和洛丽塔的男主一样,采用送礼物,买零食,带萝莉观光等手段来换取关系,这是光明正大的秘密。
日本经济萧条之后,制造业等传统产业发展停滞,动漫产业发展迅速,萝莉动漫成为日本动漫的特色。
萝莉被详细划分,比如从年龄上看有8到12岁的爱丽丝式萝莉,有12到16岁的标准萝莉,也有年龄很大身体发育停滞的万年萝莉等等。
萝莉的性格也有娇俏可爱,居家温柔,傲娇毒舌等等类型,满足了日本男人对女人的所有幻想。
随着社会竞争越来越激烈,结婚变成一件非常奢侈的事。宅在家里才是王道。萝莉文化也是伴随日本宅男文化兴起而发展,出外社交太费事费钱,宅在家里一亩三分地看萌哒哒的萝莉才是王道。
日本宅男们为动漫中的萝莉疯狂,即使在现实中不能得到这些令人心动的女孩子,看动漫也同样让人心花怒放。
动漫及相关周边产品成为新兴的敛财手段,精明的商家自然不会放过这个好机会,在大力的运作和宣传之下,萝莉文化进一步盛行。
现在日本萝莉文化已经和美国迪士尼文化一样形成独特的品牌效应,从娱乐消费到文化输出,形成定位并扩展全球市场,有些治愈功能的萝莉也越来越被生活节奏快,心理压力大的年轻人所认可。
喜欢萝莉不可怕,但因此做出一些不可饶恕的罪行,就该千刀万剐了!
3. 1984年初版的1000日元票面正面印刷的是哪位日本小说家的头像?
1984年,夏目漱石的头像被印在日元1000元的纸币上。2000年,日本《朝日新闻》发起“一千年来最受欢迎的日本文学家”的调查。在两万多张选票中,夏目漱石以3516票高居首位,超过了《源氏物语》的作者紫式部、诺贝尔文学奖得主川端康成、大江健三郎。这样的结果,与夏目漱石那“国民作家”的称号可以说是相得益彰
4. 四季之美是日本人写的?
《四季之美》是日本人清少纳言写的。
清少纳言(约966~约1025),享年59岁,清是姓,“少纳言”想系某一个人的官位职称,但是系指谁的官称而言尚不清楚 。日本平安时期著名的女作家,中古三十六歌仙之一,与紫式部、和泉式部并称平安时期的三大才女,曾任一条天皇皇后藤原定子的女官。
5. 怎么看待源氏物语?
《源氏物语》是研究日本文化怎么也绕不开的一个话题,它是日本女作家紫式部的长篇小说,也是世界上最早的长篇写实小说,代表日本古典文学的高峰,成书在长保三年至宽弘五年(1001年至1008年)间。
“物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁,较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。
说实话,《源氏物语》篇幅真的很长很长,人物众多,关系也是错综复杂,三言两语很难说清楚。但《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代,“物哀”即见物而生悲哀之情。此后日本的诸多文学作品中都明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识,随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
这部著作国人或许读不下去,但它有相关的影视衍生作品,今天就可以为大家来解读一下这个影视衍生,帮助大家更好地理解《源氏物语》。
故事发生在千年之前的越前国,紫氏在生下女儿不久后丈夫去世,为了丰富自己的小说气息,紫式接受藤原道长的邀请,来到京都担任其女儿彰子的老师。
紫氏入宫后,更加投入到《源氏物语》的创作中去。
源氏虽十二岁与葵上结婚,但他心中深爱着自己父亲的宠妃—藤壶,两人展开了一场不伦恋。
藤壶的怀孕生子,使两人陷入沉重的罪恶感之中,藤壶也逐渐疏远了源氏。后来遇见了长得颇像藤壶的紫上。
便把她养在家里,娶为正室。源氏又相继与明石姬、栊月夜、六条等十数位贵族女性发生了暧昧关系。贵族生活的糜烂,女性的悲哀,都是那个时代的社会写照。
这部名著在2011年上映,精彩的故事情节及演员们的精湛表演深受好评。天海佑希的女扮男装更是惊艳全场。让我们来欣赏一波来自网友们的赞赏。
6. 日本古代贵族家中的侍女长被称作什么?
因为那是宫廷里面,还可以跟在乡下一样叫那些公家人认为俗不可耐的名字么.. 而且进入皇宫见天皇需要一定的身份,男的要女的也要,尤其在那些公家贵族阶层。 你看看清少纳言的某段介绍: 清少纳言虽生于名门之家,秉有皇族之血统,但毕竟官小位微,史书中没有记载她的空间,只好含糊些说她大约生于公元966年,卒于1025年。 原姓清原,因而姓氏用一清字 。 也许族宗曾有任“少纳言”(五品官) 的,便取而为名。这是她进宫供职时起的名字。 当时有这么个风气 ,不独有偶。名著《源氏物语》之作者紫式部,其名“式部”,大约也是因父亲在式部省任官,她才起了这个名字的。 --- 意思其实是没什么,只不过是代表在宫中的一个称呼,因为宫中的女子绝大部分都是贵族出身的
7. 日本名著源氏物语讲了一个什么故事?
总之,讲的是贵族源氏一生的爱情、政治生涯,大多数是源氏偷香窃玉的经历。 故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣,独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子,其他嫔妃,尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨,生子不到3年,便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山,很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍,赐姓源氏。源氏不仅貌美惊人,而且才华横溢。12岁行冠礼之后,娶当权的左大臣之女葵姬为妻,但葵姬不遂源氏的意。于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶,据说女御酷似源氏生母。不久,两人发生乱伦关系,生下一子,后来即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉,向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ,向比他大7岁的婶母六条妃子求欢,并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实却是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时,这女子不幸暴亡,源氏为此大病一场,病愈进香时遇到一个女孩,她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶,得知她是藤壶女御的侄女,名叫紫姬,就趁紫姬熟睡把她带回家中,收为养女,朝夕相伴,以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立,高贵优雅,才艺超众,十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生下夕雾小公子时,六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍,害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏,便与之分手,晚年出家为尼后病逝,之后紫姬被扶为正夫人。 桐壶帝退位以后,右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝),源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露,源氏噩运临头,在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城,到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的,然隐居乡野。其女名唤明石姬,从小悉心培养,仪表不凡(文中说不亚于皇女),琵琶技艺当世独一无二(文中说其琴技是延喜帝唯一传人),字迹优美流畅(文中说不亚于高贵的贵族)。为排遣寂寞,源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合,后生一女,被选入宫中做了皇后。由于天降异兆,朱雀帝又重病在身,朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久,朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣 ,源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所,将昔日恋人统统接到院里来住。源氏近40岁时,朱雀院出家为僧,源氏奉旨将朱雀帝之女三公主纳为正妻。紫姬终因心力交瘁,病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣(最初的头中将)之子柏木趁源氏探病的机会,与三公主幽会,被源氏发现。柏木惧悔交加,一病不起,英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后,因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自己和藤壶乱伦之罪的报应临头,心如死灰。恰巧紫姬不久又逝,源氏失去了精神支柱,了断尘缘,隐遁出家。几年后死去。 源氏之子夕雾(葵姬所生)为人方正严谨,并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利,意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马,两情相悦,但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高,又一心想送女儿入宫,因此不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得,恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁,因而与她私通,后成为夕雾侧室。后来夕雾终于在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理,生育许多子女。柏木过世后,与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时,爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉,一直不肯接受夕雾的求爱,落叶公主母亲逝世,孤苦无依,夕雾在侍女们的帮助下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣,位高权重。 源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子,不料遭到拒绝。大女公子病故后,他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟,填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房,假冒薰的声音,占有了浮舟。当浮舟意识到自己一身事二主后,毅然跳水自尽,被人救起后削发出家。尽管薰一往情深,多次捎信,以求一见,但终未了此心愿。
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